一襲長發，清澈的眸子閃爍著純真，十指曼妙的輕捏著一尾鯽魚，旁邊的泥土中搖曳著稚嫩的秧苗，風光旖旎。輕輕地走過夏日的 西遞 ，徽韻、田野、童趣，交織成畫，讓人瞬間迷失在這水光漪漣的剎那里。專注的眼神，開心的朗朗笑聲，吸引人們的目光，遠遠地看著又不敢靠近，怕驚擾了這獨一無二的水墨田園夢。無意有意間聽著心靈的跳動，在默默的聽著，聽著縈繞心間的立夏之聲。在這個季節，我與 西遞 又有了新的故事......

在 西遞 不適合睡懶覺，起個大早爬上山頭，靜待陽光漫過山頂，撒滿山坳里的灰瓦白墻。 西遞 它醒了，或者說它從未睡著，延續千年的古徽韻依舊煥發著生機，保存著它最初的模樣，如夢似幻，這樣的清晨醉意朦朧，最讓人迷戀。

立夏五月天，熟透的油菜籽還包裹著堅硬的外殼，陽光略過田野，重新為它們披上了一層金紗。旁邊的籬笆上爬滿了盤繞嫩綠的豆莢，映襯著村子的靜謐，如詩如畫。走進這幅畫里，那感覺是暖、是輕靈、是云煙，從此一個名字就開始烙印在心間。

漫步田野之間，時光靜好，但總是感覺有一種力量，讓你不由自主的凝望一個方向，遠處的磚瓦徽韻縈繞，在厚重的歷史文化背后，又充滿了太多的詩意。四季流轉，從春到夏，歲月有著不動聲色的力量，它推動著時間的交替與萬物轉換，周圍的色彩在變幻，唯一不變的只有那石板阡陌間最質樸的驚艷。

每個地方的故事都藏在老街巷里。 北京 恭王府外的柳蔭巷，穿著褚黃背心的師傅，蹬著紅色絨布罩的黑色三輪車，打著“叮叮”響的鈴鐺，穿過一條條老胡同。 蘇州 的 平江 路一頭連著“ 江南 水鄉”的詩情畫意，一頭連著姑蘇城千百年來的風塵仆仆。而 西遞 的街巷也不例外，九十九條巷子曲徑通幽，把 西遞圍成了一座迷宮。粉墻黛瓦，窄小而幽長，有的只容兩三人并肩，遇到他人迎面走來，往往要側著身子相互通過。

巷子墻頭的瓦片之間竄出一排排野花，把 徽州 深淺濃淡的留白，畫上了粉黃淡綠的水彩畫，不經意間就流出了安寧與從容。兩條溪泉穿街而過，路邊休閑小館文藝雅致，在簡約的黑灰白之間顯得并不突兀。巨大的青石板，相互交錯，延伸的遠處不知道連接著多少幽深的巷子。

穿梭在石板阡陌間，撫摸歲月的痕跡，總能想起戴望舒的《雨巷》?；蛟S在 西遞 某個巷子里，走進去便能穿過塵封往事，置身世外，仿佛自己還是那個落花戲眉間、等雨來的少年。撐著一把油紙傘，獨自彷徨在悠長寂寥的雨巷，去相逢一個丁香一樣結著愁怨的姑娘。

西遞 村是一個歷史悠久，源遠流長的古樸村落。它始建于宋朝的元佑(宋哲宗)年間，發展于明朝 景泰中葉，鼎盛于清初的康熙、雍正時期，距今已有九百五十余年歷史。由于河水向西流經這個村莊，原來這里稱為西川。后因古有遞送郵件的驛站，故而得名 西遞 。 西遞 這個名字，之所以改稱 西遞 有兩種說法，一種是因為以前這里是交通要道，政府在此處設有驛站，用于傳遞公文和供來往官員暫時休息，驛站在古代又稱為"遞鋪"，所以西川又稱為" 西遞 鋪"。另一種說法是 中國 大地上的河流都是向東去的，而 西遞 周圍的河水卻是往西流的，"東水 西遞 "，所以西川也就被稱為 西遞 了。

村口的胡文光牌坊是 西遞 村的標志性建筑，胡文光是 西遞 人，是明經胡氏18世祖，為官32年，如同牌樓上32面圓形鏤空花盤一樣前程錦繡，官運亨通。胡文光在明嘉靖乙卯年登科中舉，歷任 江西 萬載知縣、 山東 膠州 刺史，在任期間他處理積案，興辦學校，建倉貯糧，驅逐海盜，做了不少利國利民的好事。至今老百姓中還流傳著一首順口溜：“文光刺史美名揚，重視教育辦學堂。興 修水 利倉滿糧，勉勵繁殖牛馬羊。防御倭寇逐東洋，捍衛 江山 保吉祥?！焙髞砉偕?湖北 荊州 王府長史，有“奉直大夫”、“朝列大夫”的頭銜，被譽為“荊藩首相”。

“無祠則無宗，無總則無祖”。從明朝中葉起，有著九百六十多年歷史的 西遞 明經胡氏宗族就 大興 土木，建造祠堂，歷史上被譽稱為“祠堂的世界”。據《明經胡氏 西遞 壬派族譜》記載： 西遞 村三千煙灶三千?。ㄊ鶜q男子），共建設二十六幢祠堂，分為總祠一座，又稱為宗祠，就是《本始堂》又叫《明經祠》，總支祠兩座，即《敬愛堂》和《常春堂》；分支祠有《仁讓堂》、《惇典堂》、《存仁堂》、《 敦化 堂》、《追慕堂》等十九座；家祠，又叫已祠，有《迪吉堂》、《鋤經堂》、《培芝堂》、《藹如公祠》四座。

西遞 儀禮之風流傳百世而不衰，與明經胡氏宗族留下的家訓有著莫大的關系。這些明禮家訓口耳相傳了一代又一代，至今在胡氏祠堂里還懸掛著胡氏歷代宗祖留下的家訓。
義族大于始祖，兒孫復宗，改姓（李改胡）不改郡（隴西郡）。
讀書，起家之本；勤儉，治家之源； 和順 ，齊家之風；謹慎，保家之氣；忠孝，傳家之方。
竭忠盡孝，謂之人；治國經邦，謂之學；安危定變，謂之材；經天緯地，謂之度；萬物一體，謂之仁。庶民之業唯仕唯尊，賈而崇義，儒而尚仁。讀書知禮乃明經胡氏之尊崇，學優出仕為明經胡氏之族望，積德行善本明經胡氏之家風，集賈、儒、仕一族成明經胡氏之恒業也。

竹在 中國 ，有口皆碑。因為它干直色綠，中空有節。讓人從中看到某種風骨、精神和氣質。于是關于竹的贊美也隨之而來：“未出土時先有節，待到 凌云 尚虛心”，鄭板橋也有詩贊道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊大還堅勁，任爾東西南北風?！痹趥鹘y畫中更是把之與松與梅畫在一起，起了個飄逸的名字“歲寒三友”。取意遠離塵世，清新高逸。

木坑竹海景區地處 桃源 山村的東大門，是 黃山 入黟的第一寨，景區內的滴翠谷，縱深幽靜，四面環竹，郁郁蔥蔥，形如金斗，有聚財不漏之美名。是風 水里 的上乘寶地，電影《臥虎藏龍》竹林斗劍的場景就是在這里取景拍攝的。

拾階而上，有一座堆青亭，古時候這里叫做金銀臺。站在堆青亭上，放眼四望，周圍景色，盡收眼底，更是心曠神怡，飄飄欲仙，仿佛來到神仙境界。遠處南湖煙云，近處田園風光，眼前木坑竹海白云深處人家......無不讓人如癡如醉。

木坑竹海，以海來形容竹子的數量和形態在貼切不過了。站在山顛高處鳥瞰，翠竹連天，碧波萬頃，清風拂過，綠浪滾滾。耳盼仿佛似濤聲響起，一股海水潮氣迎面撲來。

走進竹林，身心舒暢。呼吸著淡淡的竹的清香，閉上眼睛冥想。由無數竹葉過濾過的清新空氣，進入鼻孔，清理著被塵世廢氣污染的肺腑，它們像清潔工一樣，擦洗得干干凈凈。

如果覺得和這片竹海還不夠親近，不妨坐 上高 空索道，從上而下，疾馳如風，感受武俠世界里輕功竹上漂的暢快。

乘坐這種滑索需要提前稱重，保持平衡，控制慣性。從起點到對面只用幾分鐘的時間，這種滑索看似簡單，其實安全系數還是挺高的，剛出發的時候緊緊的抓住繩子，后來發現完全沒必要，雙手甚至可以拿手機拍攝。到達終點的時候只要記得把腿抬起來就沒問題，終點是一個巨大的緩沖墊，雙腳頂住緩沖墊子就可以剎車。

從索道下來是一條長長的林間石階，小路被筆直高大的竹海包圍住。下午的太陽很高，竹海泛著金光。這些竹的精靈，根緊連在地下，葉伸展在云里，在陽光的照耀下競爭著。陽光透過濃密的竹葉落下來，是碎的金子，踩上去卻軟軟的。龔自珍說“落紅不是無情物，化作春泥更富花。”落葉又何嘗無情，依偎在母親的周圍。

用手撫摸著一節又一節的竹干，節節有眼，枝枝有骨，堅挺、偉岸、昂然，中空外直。陽光穿過，光暈流動，竹林間光影斑駁，清新的氣息浸潤心房，鶯歌或鳥語，婉轉或呢喃，充滿著盎然的生機。微風偶爾撥動竹葉的弦，梵音裊裊，清水緩流，靈魂浸入曲徑通幽的清涼里，洗盡了生命的鉛華。

竹，無蘭之幽遠芬芳，卻昂然挺立風雨中；竹，無牡丹國色天香之雍容華貴，卻平淡樸實而胸懷博大；竹，平實無華，虛心謙卑，憑著一身翠綠的精神品性扎根頑強生長。走進這竹林深處綠色的懷抱，風入竹林，綠意揚暢，婆娑之聲，詩俏立于風中，溫婉含笑。

竹文化是 中國 勞動人民在長期生產實踐和文化活動中，把竹子形態特征總結成了一種做人的精神風貌。如虛心、氣節等，它的內涵已形成中華民族品格、稟賦和精神的象征。看到竹子，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也是竹子特殊的審美價值。

于是就有能工巧匠把竹子刻上了畫，把竹根雕成了擺件。在木坑竹海除了賞竹，還可以親子研學游，品味竹子文化，學習竹雕藝術，寓教于樂，對于孩子們來說更是受益匪淺。

木坑竹海還有一座驚險刺激的臥龍玻璃天橋，它位景區內的滴翠谷上空，因谷中有一條清溪橫臥，形似臥龍而得名，臥龍玻璃天橋是 中國 最先進的5D概念玻璃懸空天橋，橋長200米，離地懸空高度80余米，相當于20幾層樓高，號稱 皖南 第一玻璃天橋，橋面由50塊透明的玻璃拼裝而成，行走橋上，微風徐徐，腳下是碧綠的秀女湖，讓人心驚膽戰，而萬頃林海與云霞競美的無限風光，又給人帶來前所未有的觀景體驗。

從橋上望向山巒間，云煙霧雨繚繞，云絮緩緩升騰，在竹林間彌漫繾綣。遠處徽派建筑炊煙裊裊，宛如世外 桃源 。夕 陽西 下，金色的陽光在山谷劃出了一道弧線，把這一片幽綠分割成了兩半。玻璃天橋就像遨游在大海里的一葉扁舟，風從山谷間吹過，拂動天橋，更增加了幾分刺激。

臥龍玻璃天橋中部還設有兩塊5D自裂玻璃，走在上面，腳下會發出咔咔的玻璃碎裂聲，配合5D視覺技術，完美呈現玻璃碎裂效果，滿足人們驚險刺激的體驗需求。

說起 石林 ，大部分人腦海中第一個跳出的肯定就是 云南 昆明 的 石林 。似乎這種奇特的地貌成了 云南昆明 的專利。其實不然，在地廣物博的 黃山 市 黟縣 境內也有這樣的景觀——大周山 石林 。

大周山 石林 西遞 景區大約有5公里，除了極具特點的巖溶地貌， 石林 周圍還種植了許多的鮮花，夏天百合花開，初進景區首先進入眼簾的便是嬌艷欲滴的百合，現在正是百合開的最艷的時候，在陽光的照耀下更顯的炫彩奪目。微風拂過，花枝搖曳更加的動人。遠處風車緩緩的轉動，一副詩意盎然的田園風光。置身花海，春色如許，處處散發著生機。人們有的花海中追逐，有的在 石林 上遠眺，歡聲笑語彌漫在整個 石林 花海。

登上大周山可以俯瞰 石林 花海的全貌，在山腳有直 通山 頂的索道，這里的索道不是纜車那種形式的，從外表看起來像是兒童版的過山車一樣。當然，大周山并不是很高，這種索道應該算是 石林 花海的一個娛樂項目。

索道的滑軌從上盤旋而下，是很有意思的一項體驗。帶著好奇心我也嘗試了一把，上山還是很簡單的，速度也不是很快，不過快要到達頂部的時候，幾乎是垂直上去的，還是有點刺激的。下來的時候，要用到兩邊的操縱桿用來減速和剎車，因為下去的時候有很多的彎道，需要自己控制速度，每輛車之間間隔100米左右，為了避免前后兩車相互碰撞。

循著花間的小路不一會兒就進入 石林 的包圍，，整座 石林 山由無數奇峰異石構成。以“瘦、皺、漏、透”為特點，或相互連接延綿逶迤，或一座座傲然佇立，層層疊疊，依山而上。每一層巖石形狀各異，千姿百態，置身 石林 頓感造物神奇，驚嘆大自然這鬼斧神工的杰作。

石林 里的每一塊石頭，都大小不一，姿態萬千，有的似猛虎惡獸，有的如人物雕像。因此吸引了不少的人到這里來探幽獵奇。還為這些形態各異的石頭分別取了名字，十分的有趣。

沿著 石林 的邊緣水泥路向上走有一處網紅彩虹滑道，這個和冬天玩的滑雪圈性質差不多，但是比起滑雪圈要安全一些，滑下來的速度稍慢，在保證樂趣的同時又保證了安全，畢竟這是適合親子玩的項目。

從彩虹滑道就可以望見不遠處有一條盤旋在山間的玻璃巨龍，這是另一個親子娛樂項目水滑道。水滑道全長1500米，這是一條全透明的玻璃滑道，從起點到終點差不多4分鐘左右，最后落入水面，開始之前還要穿上簡易的雨衣，來防止拐彎的時候水濺到身上。

屏山 ，山靈水秀，因村莊北面有山，形狀像是屏風而得名。 屏山 村與 西遞 、 盧村 一樣聚族而居，村中多是舒姓，至今已經有一千一百多年的歷史。 黟縣 歷史上有”三六九大鄉村“之說，因此 屏山 自古便是”三千煙灶，五里長街“。村人多詩禮相傳，人才輩出，歷史上有剛正不阿的明萬歷進士舒榮，皇帝恩準其后人建造九檐門樓；有為官正直的清光緒進士舒斯笏；近代有著名的表演藝術家舒秀文，她主演的《一江春水向東流》更是家喻戶曉。

從古代開始 徽州 人就有堪輿意識，在 屏山 反映的最為明顯。在村落選址、村落形狀、水口設置、民居門向等方面極為講究，它山環水繞，地域開闊，坐落在谷地中，北面有屏風山做靠山，南面有石山做照山，東有吉 陽山 ，三姑峰與西邊的雙 鳳山 合為左右抱山，發源于吉 陽山 的吉陽水由北向 南川 流不息，正符合風水的講究：枕山面水，前要照，后要靠，兩邊還有小山抱，是一塊風水寶地。

村中的一座門樓，一根 石柱 ，一眼井，一副雕刻圖，其中蘊涵的象征意義已經成為一種文化現象，遠遠超過其實用價值。 屏山 的居民大門為什么不朝正南？ 屏山 “地理五訣“怎樣解讀？為什么要切墻角？葫蘆井做何解？ 屏山 祠堂門樓建設有何玄機？ 徽州 天井有何講究？雕刻中經常出現的雞、蝙蝠、鹿等有哪些內涵？走進 屏山 村，領略 屏山 的魅力，解開這塊風水寶地的諸多謎團。

屏山 村中也建有許多的祠堂，并且與徽派的居民建筑一樣內部設置有天井。據導游介紹，秦漢以后，中原地區漢人不斷南遷 徽州 ，帶來了北方的四合院式建筑，與 徽州 本土的干闌式建筑融合、演變后，逐漸形成了這種可以防盜、防潮、防獸的高墻、深宅、無外窗的建筑。又因為 徽州 人講究聚族而居，民不染他姓。隨著子孫繁衍，房子就一進一進地套建，這些鱗次櫛比、緊密相連的民居的采光、通風等問題的解決都必須依仗天井這個天窗了。

天井下明堂建有水溝，下雨天的雨水會隨著溝渠流入其中， 徽州 俗稱之為“四水歸堂”，水溝多呈回字形，寓意“肥水不外流”。

屏山 村的屋脊、屋檐上經常能看到許多的動物和神獸，它們都有特別的寓意。當地人在房屋上好蓋瓦完工后，泥水匠會在風水先生的指導下，在房屋、祠堂的屋檐或者正脊上安放雕刻的雞、蝙蝠、鹿、龍鳳麒麟以及怪獸，龍鳳自不必解釋，自古以來就是祥瑞的象征，雞同吉，蝙蝠同福，鹿同祿，為的是以求吉星高照，鎮防百邪。

”天開羊棧勝境，地辟雉山靈邱“。 盧村 位于 黟縣 北部，距離 宏村 只有兩公里，是以盧姓為主聚居的古村落。建村于南唐，距今已經有1300多年的歷史。

來 盧村 旅行，最值得看的就是這里的木雕樓群。 盧村 木雕樓是 盧氏 三十三代傳人盧幫燮在 清道 光年間所建。盧幫燮早年經商，家富百萬，當時被人稱作盧百萬。后來轉入仕途，官至奉政大夫、朝政大夫。盧百萬在擁有了豐厚的財富之后，請了 徽州 最好的木雕藝術家，把自己對文化和藝術的高雅追求，雕刻進了木雕之中。當時盧百萬雇用了 徽州 著名木雕工匠花了20年時間精雕細刻而成，享有“ 中國木雕第一樓”的美譽。

參觀木雕樓除了欣賞古人精湛的木雕技藝，最有趣的就是關于木雕樓主人盧百萬的”風流韻事“，在古代達官富貴人家三妻四妾本就無可厚非，而有盧百萬之稱的盧幫燮自然也不例外，他居然一共娶了六房妻子，并為他生下了16個女兒，8個兒子，共24個孩子。據說盧百萬為了金屋藏嬌所以才修建了志誠堂、思濟堂、思成堂和雙茶廳。

志誠堂是 盧村 木雕樓群的代表作，也是參觀的第一個建筑。這里是盧百萬的大房、二房和父母合住的地方。

志誠堂前后有門廳、正廳、后廳三進，正廳的雕刻最漂亮，左右兩邊各有八扇門窗，門窗的上半部刻著精細的花紋，下半部刻著寓意吉祥的圖案和歷史傳說。很可惜的是，志誠堂的很多雕刻人物在時被削去了頭部，非常的可惜。

思濟堂是盧百萬第五個姨太太張雙鳳的住所，思濟堂與 宏村 有著“民間故宮”之稱的承志堂建筑風格相似，但是思濟堂比承志堂還早建設了50多年。思濟堂外觀氣勢宏偉，又叫做官廳，是盧百萬接待客人的場所。五姨太之所以可以住在這里，完全是因為母憑子貴，因為五姨太為盧百萬生下了第一個兒子。

官廳門前則有一道門，偏門的門罩形似經商的商字頭，有人稱它是商字門，也可以看做是招財進寶之門，門上是一個倒元寶倒金錠，指的是財銀到。一般普通人來做客都會從偏門進入，中間的門只有重大喜慶的日子或者達官貴人到訪才會打開。這道門這樣設計的原因，是因為經商在古代是一種劃分在九流之外的賤業，這使得主人心里忿忿不平，于是想出這個辦法，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業，到我家來，都要從我"商人"的腳下過，這樣的舉動或許只是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什么眾多徽商在發財之后，仍不惜花費重金捐官的原因。

思誠堂是盧百萬三、四房太太住的地方。因為她們都不太受寵，所以房子做的不如前面幾棟房子高大。門罩上面的磚雕鏤空的葫蘆形通風口，葫蘆又叫做如意，院子里還有兩顆百年的柿子樹，二者寓意事事如意。

穿過思誠堂來到雙茶廳，也叫做玻璃廳，外觀來看并沒有志誠堂來的氣派，但卻是一座中西合璧的建筑，這里是盧百萬第六個姨太太的住所，距今已有180多年的歷史。園內有三棵百年的古樹。其中兩顆是茶樹，一白一紅，另一顆則是桂花樹。

六姨太是盧百萬最小的妾，雙茶廳里盧百萬叫人在地板上安裝了木板，還專門從遙遠 德國 進口了僅2毫米厚的玻璃。從當時清朝物價， 德國 玻璃非常昂貴，一塊玻璃的價格可以購買一棟房子。說實話當時聽到這里，都有點不太相信，后來想想，在當時玻璃并沒有像現在這樣被廣泛使用，更何況是從 德國進口，物以稀為貴，這樣想還勉強可以接受。

徽州 是讓人產生無限遐想的詞語，明代著名戲曲家湯顯祖曾在一首詩中這樣寫道：欲識金銀器，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到 徽州 。 徽州 ，一直是許多人心中溫暖而懷舊的一個名字。五月初夏，陽光灑滿大地，在 徽州 這片土地上，山川大地如母親般無私厚愛，上善若水，厚德載物，道法自然，天地人和，萬物隨自然生長。山蘊玉而山輝，水懷珠而川媚。這個季節和陽光一樣明亮，這個地方和陽光一樣幸福。如果不趁著陽光正好的季節到這里來一次說走就走的旅行，實在是一種遺憾。